晚潮｜让英烈活在烟火人间

潮(cháo)新闻客户端 王其伟 夜幕下的(de)殷夫公园别有一番风情，轩亭、长廊的飞檐在灯光映照下，轮廓格外分明。暖黄色(huángsè)的灯光与湖面的水波交叠，微风拂过水面，化作万千梦幻光影。夜练(yèliàn)的人们从四周不同的小区，或独自一人，或结伴而行(érxíng)，涌向这片梦幻般的湖光山色，享受着夜晚的清凉和运动(yùndòng)带来的愉悦。 在公园里，人们以不同(bùtóng)方式，在不同空间自由自在舒展筋骨。公园南大门广场，人头攒动，队伍整齐(zhěngqí)，飘逸的(de)服装，欢快的节奏，热情洋溢充满激情广场舞步，让一天的忙碌瞬间(shùnjiān)释放。西侧小广场上太极云手轻盈如风，收放自如。桥栏边中老年人抬抬腿扭扭腰，满满自信(zìxìn)的笑容。亭(tíng)轩里爱好越剧的中年妇女(zhōngniánfùnǚ)，自带音响话筒尽情歌唱。长椅上老年人在闲聊，谈天说地劲头十足。西南角儿童乐园里，传来了孩子们的欢声笑语。 公园里人气最旺的是东北角新铺成的专业健身步道，棕红色步行道环绕着小山高低起伏，地面(dìmiàn)柔软且防滑，行走在富有弹性(tánxìng)的地面上，有一种说不出的舒畅。无论晨练，还是晚练，人流如潮水般漫过，不同(bùtóng)年龄段市民，在同一步道上或跑步，或快走。如果你登上小山顶(shāndǐng)，环视四周，夜晚的城市灯光如繁星洒落，点亮每一个角落(jiǎoluò)。山脚下的校园里，灯火通明，学生们(men)在安静夜自修。学校四周停满了(le)汽车，那是家长们等待孩子们放学。 前几天因外出旅行(lǚxíng)，一周没去锻炼。今天去得晚一点，公园里依然是熙熙攘攘行人如织。行走在舒适的(de)步行道上(shàng)，蓦然看到山脚下南面的草坪上，高高矗立一座洁白如玉(jiébáirúyù)的雕像，驻足凝视，那是一尊殷夫烈士雕像。 殷夫是谁，对于今天的(de)(de)年轻人来说已经是十分陌生。上(shàng)世纪六七十年代中学教材中，有大量的鲁迅(lǔxùn)作品，《为了忘却的记念》就是其中一篇，作者以其独特的笔触和深沉的情感，引领读者走进(zǒujìn)那段恐怖的历史记忆，让(ràng)我们记住了左联五烈士。其中有一位年轻的诗人叫殷夫，原名徐(xú)白，小名白莽，1931年2月(yuè)7日，出生于浙江象山。他的大哥徐培根是陆军上将，国民政府航空署署长。大哥把(bǎ)弟弟带到上海就学，准备送其去德国深造。可是殷夫受进步思想影响，义无反顾走上革命道路，加入了中国共产党，成为无产阶级优秀诗人。1931年2月7日，殷夫、柔石、胡也频、冯铿、李求实五名“左联”作家(zuòjiā)等，被秘密杀害于上海龙华国民党淞沪警备司令部附近的荒野里。殷夫牺牲时年仅21岁，烈土们的慷慨就义惊天地泣鬼神。 现在的年轻人，大都(dàdū)没读过殷夫(yīnfū)的诗，更不会背诵《血字》《别了哥哥》这些用鲜血写成的诗篇。鲁迅曾为殷夫的诗集《孩儿(háiér)塔》作序，他的诗被鲁迅先生称赞为“这是东方的微光，是林中的响箭，是进军的第一步，是对(duì)于前驱者的爱的大纛，也(yě)是对摧残者的憎的丰碑”，他的诗“属于别一世界”。鲁迅不仅赞赏殷夫的艺术成就，更看重其(qí)作品的社会价值。 殷夫(yīnfū)(yīnfū)被誉为红色诗人，他的(de)诗歌是特定历史语境下的产物，其价值不仅在于文学性，更在于记录了一代(yídài)青年如何以笔为剑，以血为墨的信仰意志。他那种直面黑暗的勇气(yǒngqì)，为理想献身的热忱，使其成为中国现代文学史上不可忽视的精神丰碑。他短暂的一生何其伟大，足以使象山人民“拥护、爱戴、崇仰”。家乡人民一刻(yīkè)也没有忘记这位(zhèwèi)先烈，殷夫故居、殷夫中学、殷夫路、殷夫公园，近一个(yígè)世纪以来，家乡人民以不同方式纪念这位“左联烈士”。去殷夫公园锻炼，便成了市民生活的一部分，殷夫烈士的个体生命，早已融入群体的记忆中。 这尊洁白如玉的(de)雕像坐北朝南、依山面湖矗立在(zài)公园的心脏地带，四周是簇拥(cùyōng)的梅花，前面(qiánmiàn)是一片绿油油草坪，正背面一团熊熊燃烧的火焰。火焰的左上角镶嵌着(zhe)匈牙利诗人裴多菲的雕像，双像共塑，诗魂共鸣。年轻的革命青年，风华正茂，昂首挺胸，目光如炬。他右手拿着一枝毛笔(máobǐ)，左手指向远方，飘曳的火焰中显现着他所翻译的裴多菲的诗篇：“生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛(pāo)。”这是红色(hóngsè)诗人用青春抒写信仰之诗，生命之歌。烈士用生命坚守信仰，人民用铭记传承基因。 从清晨第一缕阳光，到(dào)夜幕下万家灯火。殷夫烈士(lièshì)与(yǔ)市民朝夕相处，永怀生命的热忱，共度烟火人间最温暖的时光(shíguāng)。我想展现在他眼前的自由、平等、民主、富强的美好生活(měihǎoshēnghuó)，就是先烈为之奋斗的革命理想，就是对先烈最大的告慰。抬头仰望苍穹，觉醒年代的信仰之光，依然在夜空中闪耀。